Smuts Jan Christian


(Smuts, Jan Christian)


Jan Smuts
(1870-1950), predseda vlády Juhoafrickej Únie (po Južnej Afrike), filozof, vojenský veliteľ , Narodil sa v rodine Afrikaner 24. mája 1870 pri Ribeck West v Cape Colony. Po vynikajúcej vedeckej kariére v Južnej Afrike a Cambridgiovej univerzite praktizoval právo v Kapskom Meste. Bol fascinovaný cisárskymi myšlienkami Cecila Rhoda, predsedu vlády kolónie Cape. On bol sklamaný z Rhodosu, keď pomohol Jameson nálet v roku 1895 silne pripojiť Juhoafrickej republike (Transvaal) k Britskej ríši s jeho zlaté rezervy. Neskôr sa Smuts usadil v Transvaal av roku 1898 sa stal republikovým prokurátorom. V roku 1899 rokoval s Veľkou Britániou o politických právach bielych krajín a keď o rok neskôr vypukla vojna, venoval sa úplne boju o nezávislosť. Po tom, čo britské sily zachytili Pretoriu, Smuts viedol detaily Boer do kolónie Cape, ale v máji 1902 si uvedomil, že ďalší odpor voči vyšším britským silám bol zbytočný. Pri rokovaniach vo Vereenigingu odporučil, aby predstavitelia Búr prijali podmienky mieru navrhnuté Veľkou Britániou. Keď v roku 1905 k moci vo Veľkej Británii prišiel liberálna strana, Smuts šiel do Londýna a presvedčil vládu, aby zaviedla do vládneho režimu Transvaal a vytvoriť volebný systém, ktorý by poskytnúť výhodu Afrikánsky.Britská zhoda dala Smutsovi hlboký dojem a následne sledoval politiku spolupráce s Veľkou Britániou a Britskou Južnou Afrikou. Rovnakú líniu vykonal aj Louis Botha, vrchný veliteľ Boers počas vojny, ktorému bol Smuts podriadený. V roku 1907 sa Botha stal predsedom vlády Transvaalu av roku 1910 juhoafrickou úniou. Najprv vďaka úsiliu Botha a Smutsa vznikla aliancia štyroch britských juhoafrických kolónií. Počas prvej svetovej vojny Smuts pomohol Botheovi rozdrviť Afrikánsku vzbura a dobyť Nemeckú juhozápadnú Afriku. Prikázal britským silám vo východnej Afrike a stal sa významným členom vojenskej vlády vedenej D. Lloydom Georgem. Smuts presne predpovedal, akým spôsobom dôjde k vývoju Britského spoločenstva národov a Spoločnosti národov. Keď Bota zomrel v roku 1919, nahradil ho Smuts za predsedu vlády. Porazený vodcom národnej strany, J. Dukeom v roku 1924, sa Smuts venoval filozofii. V období ekonomickej depresie 30. rokov sa vrátil do vládnych aktivít. Dve hlavné strany boli zjednotené pod vedením predsedu vlády Herzoga a jeho zástupcu Smutsa. Úspešne spolupracovali, ale rozišli sa v predvečer druhej svetovej vojny o otázke účasti Južnej Afriky na nej. Smuts porazil v parlamente a zostavil vládu, ktorá vyhlásila vojnu Nemecku v septembri 1939. V roku 1948 sa strana sneti stratil všeobecné voľby nacionalistickej strany na čele s D. Malan, ktorý oponoval internacionalizmus a neutrálnu pozíciu predsedu vlády, pokiaľ ide o rasových otázkach.
Smuts zomrel vo svojom dome pri Pretorii 11. septembra 1950.
Filozofia. Smuts bol tvorcom filozofie "holistický" (z gréckeho hologramy. - celok), podľa ktorého je hlavným faktorom je vývoj túžba po celistvosti poučenie. Veril, že aj v anorganickej hmoty existuje jasná tendencia k formovaniu štruktúr alebo celkov; možno ho vysledovať v štruktúre atómu a vlastnostiach chemických zlúčenín. Tento trend je ešte evidentnejšie v živej bunky, ktoré správanie nemožno vysvetliť zákony mechaniky, pretože bunka je dobrý príklad podriadenie extrémne zložitého systému sa často zaujímajú celku. S nástupom mysle získa kontrola vykonávaná touto integritou vedomie a vývoj sa začína objavovať oveľa rýchlejšie. Vyvrcholením vývoja človeka, v ktorom sme okamžite získať aj najširšiu škálu dielov, fyzické i duchovné a najvýraznejšie osobnosť "holismus -. Smuts napísal - je nielen kreatívna, ale aj samosozidatelen, a jeho finálna štruktúra je oveľa viac komplexné, ako jeho pôvodné štruktúry. " Smuts veril, že jeho koncepcia opravuje Darwinovu teóriu, ktorá podľa jeho názoru, precenil význam zásady prežitie najsilnejších, a nevenoval pozornosť k pozitívnemu vývoju zdrojov. Bol presvedčený, že jeho koncepcia nakoniec vyvrátila mechanickú teóriu v biológii a ľudstvo dostalo spoľahlivý základ etiky v koncepcii jednej osoby. Smuts načrtol svoju filozofiu v knihe Holism and Evolution (Holism and Evolution, 1926).

Encyklopédia z Collier. Otvorená spoločnosť. 2000.