Didahe

Didahe
( Greek. Učenie Pána cez dvanásť apoštolov medzi pohanmi), čoskoro Christian didaktická esej, ktorý vznikol v Sýrii alebo Palestíne najneskôr začiatkom druhého storočia. Pre históriu myšlienok je obzvlášť dôležité úvodná časť (kap. 1-6), ktorý je založený na recyklovanom v kresťanskom duchu pamätníka židovského náboženského a moralistickú kázanie, čelí prozelyti. Na biblické predstave, že všetci čelia absolútna možnosť voľby medzi "životom", tj. E. Fidelity k monoteizmu a určité morálne kódex, a "smrť", tj. E. pohanskom spôsobu života na báze (viď. Napr., Deut. 30: 15 a 19), D. oponuje katalóg zlozvykov iozdneantichnogo dekadentnej spoločnosti dokonalý obraz spravodlivého, ktorý bol zverejnený zdržanlivosť, lásku k mieru, oslobodenie od vášní a povier, úprimnosť pred bratmi v komunite. Obsahuje tiež niekoľko údajov týkajúcich sa rituálnych a organizačných aspektov života starých kresťanských komunít; Ako vedúci spoločenstiev spolu s biskupmi a diakonmi sa spomínajú proroci, v kap. 9-10 Navrhovaný text modlitby zahrňujúcich židovsko-kresťanskej doktríny (Ježiša na roveň s Davidom - prototyp Mesiáša - s názvom "služobník Boží"). Pre neskoršej dobe dogmatický D. bolo kacírstva, a obsiahnuté v tejto pamätnej obraz spoločenského života - nezrozumiteľným anachronizmus; text bol stratený a otvorený až v roku 1873.gréckej cirkevnej vedy F. Vrienni, ktorá je dôležitou vedeckou senzáciou. D. moralizmus a archaický dogmatizmus vnímaný ako adogmatizmus boli v súlade s náboženskými a reformistickými ašpiráciami liberálnej inteligencie, , Toolstojizmus. Sergej Averintsev. Sofia-Logos. Slovník

Veľký vysvetľujúci slovník o kultúre. , Kononenko B.I. 2003.


.